آرشیو مقالات
[ درج مقاله جدید ] عبارت :
 نويسنده : فرزانه بیات
 کلید واژه : اندرفضائل آیه امن الرّسول
 اندرفضائل آیه امن الرّسول
 نويسنده : فرزانه بیات
 کلید واژه : دستور صلوات بر پیامبر(ص) در قرآن
 دستور صلوات بر پیامبر(ص) در قرآن
 نويسنده : فرزانه بیات
 کلید واژه : بسم الله !
 جویندگان تجارت پر سود؛ بسم الله !
 نويسنده : فرزانه بیات
 کلید واژه : تا حالا یه لقمه آتش خوردی؟
 تا حالا یه لقمه آتش خوردی؟
 نويسنده : حاجیه تقی زاده فانید
 کلید واژه : روزه
 امام حسن مجتبی(ع) و امام حسین(ع) در ایام کودکی بیمار شدند و پیامبر اکرم(ص) به همراه برخی از صحابه از آنان عیادت نمودند و آن گاه پیامبر(ص) به پدرشان حضرت علی(ع) فرمود:اگر برای بهبودی آنان نذری نمایی،امید است خداوند سبحان زودتر شفا عنایت کند.
 نويسنده : ناهیده تقی زاد فانید
 کلید واژه :
 چرا تاسوعا
 نويسنده : نیره تقی زاده فایند
 کلید واژه : قران
 بخـوان قرآن اگر خواهی بری پی به اجـــرام و کـــرات آسمــــانـــی
 نويسنده : نیره تقی زاده فایند
 کلید واژه : قران
 بخـوان قرآن اگر خواهی بری پی به اجـــرام و کـــرات آسمــــانـــی
 نويسنده : احمد یوسفی
 کلید واژه : قرآن +تفسیر
 در قرآن کریم، تأویل به سه معنا آمده است:
1. توجیه ظاهر لفظ یا عمل متشابه به گونه‌ای صحیح که مورد قبول عقل و مطابق با نقل باشد که ممکن است مصداق تأویل بدین معنا در متشابه قولى، آیه مبارکه «فأما الذین فى قلوبهم زیغ فیتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه و ابتغاء تأویله» و در عمل متشابه، جریان مصاحب موسى(ع) که در آیات سوره کهف بدان اشاره رفته است: «سأنبوک بتأویل مالم تسطع علیه صبرا و ذلک تأویل ما لم تستطع علیه صبرا» باشد.
2. تعبیر خواب، که تأویل به این معنا هشت بار در سوره یوسف آمده است.
3. فرجام و حاصل کار؛ به عبارت دیگر، تأویل یک موضوع یعنى آنچه آن موضوع بدان منتهى می‌شود؛ مانند آیه مبارکه «وزنوا بالقسطاس ‍ المستقیم ذلک خیر و أحسن تأویلا» که «أحسن تأویلا» یعنى بهتر و با سرانجامى نیکوتر. شاید بتوان آیه مبارکه زیر را نیز مصداق همین معناى تأویل دانست: «فان تنازعتم فى شىء فردّوه الى الله و الرسول ان کنتم تؤمنون بالله و الیوم الاخر. ذلک خیر و أحسن تأویلا». یعنى مفیدتر و خوش عاقبت تر. البته شاید در دو آیه اخیر، تأویل به این معنا نباشد، بلکه به معناى بهترین تفسیر و قویترین احتمال براى معناى مقصود باشد؛ همان طور که در آیه مبارکه «و لو ردّوه الى الرسول و الى أولى الامر منهم لعلمه الذین یستنبطونه منهم» به این معنا اشاره شده است.
 نويسنده : احمد یوسفی
 کلید واژه : قرآن
 با آنکه می‌دانیم خدا قرآن را به گونه‌ای نازل کرد که نور است و هدایت، و براى مردم بصیرت و بیانگر همه چیز، چرا به تفسیر قرآن نیاز داریم؟ اساسا قرآن براى نازل گردید تا خود بهترین تفسیر براى خویش باشد. با وجود این، آیا نیازى به تفسیر احساس می‌شود؟
  • <<
  • <
  • تعداد صفحات : 180
  • >
  • >>