آرشیو مقالات
[ درج مقاله جدید ] عبارت :
 نويسنده : علی محمودی
 کلید واژه : ذوالقرنین،قرآن، کوروش، یأجوج و مأجوج
 ذوالقرنین مرکب از دو کلمه است:
1- "ذو" که در لغت به معنی صاحب است ( در حالت نصب آن «ذا» و در حالت جر «ذی»).[1]
2- "قرْن" که در لغت به معنی جمع کردن می‌باشد، اقتران از همین ریشه اجتماع دو چیز یا چیزهاست،[2] به استخوان شاخ نیز "قَرن" گویند.[3]
ترکیب "ذوالقرنین" معانی مختلفی دارد و یکی از معانی لغوی آن صاحب دو شاخ است و در اصطلاح نام شخصی می‌باشد که نام او سه بار در قرآن آمده است، او یکی از ناشناخته ترین و بحث انگیزترین شخصیت های قصص قرآنی می‌باشد.[4]
 نويسنده : کاظم احمدزاده
 کلید واژه : قرآن، امثال، معارف قرآن، مانند، شبیه، تمثیل
 واژۀ قرآنی آن "امثال" جمع مَثََل است و "مَثل" به معانی گوناگون زیر آمده است: مانند، شبیه، صفت، گفتاری که میان مردم شایع است و بدان مَثَل میزنند، عبرت، پند و تنبیه از حال گذشتگان.[1]
دراصطلاح عبارت است از کلامی که نسبت به واقعۀ خاصی که اقتضای چنین کلامی را داشته گفته شده سپس در طول زمان در وقایع مشابه آن بکار رفته و شایع شده است، مَثل با این معنا در قرآن کریم یافت نمیشود.[2]
 نويسنده : ناهیده تقی زاد فانید
 کلید واژه :
 فرشتگان چگونه می‌میرند؟
 نويسنده : نیره تقی زاده فایند
 کلید واژه : در نعت و ستایش حضرت محمد(ص)
 صدری که ز هرچه بود برتر او بود

مقصود ز اعراض و ز جوهر او بود

آنجا که میان آب و گل بود آدم

در عالم جان و دل، پیامبر او بود
 نويسنده : نیره تقی زاده فایند
 کلید واژه : عظمت خداوند جلیل و اسرار آفرینش
 در باب یاد کرد عظمت خداوند جلیل حدیثی مفصّلی(حدیث شمارۀ 310) از پیامبر (ص) نقل شده است که مضمون آن چنین است« این زمین با هر آنچه در آن و بر آن است در برابر آنچه که زیر آن است مثل حلقه ای در بیابان تهی میباشد و آن دو با هر آنچه بر آنها و در آنها هستند در برابر آنچه که زیر آن است همچون حلقه ایست در بیابان تهی و...
 نويسنده : نیره تقی زاده فایند
 کلید واژه : احادیث حضرت محمد(ص)
 لو أنّ أهل السّماء و الأرض أشرکوا فی ذمّ مؤمن لکبّهم اللَّه عزّ و جلّ فی النّار.

اگر مردم آسمان و زمین در مذمت مؤمنى شرکت کنند خداى عز و جل در آتش واژگونشان کند.

لو أنّ رجلا یجرّ على وجهه من یوم ولد إلى یوم یموت هرما فی مرضاة اللَّه تعالى لحقّره یوم القیامة.

اگر کسى از روزى که زاده تا روزى که پیر بمیرد بجلب رضاى خدا بر چهره خویش بغلطد روز قیامت عمل خویش را حقیر خواهد شمرد.

 نويسنده : حاجیه تقی زاده فانید
 کلید واژه : پیوندآب و آینه
 مد ح هایی درباره پیوندآب و آینه
 نويسنده : حاجیه تقی زاده فانید
 کلید واژه : عرشی ترین پیوند
 روز اول ذی حجه الحرام
سنّتی خجسته:
ازدواج سنّتی است آسمانی و ارزشمند که مایه ی آرامش و اطمینان فرد، تحکیم بنیان خانواده و ثبات و پایداری و امنیت اجتماع می گردد. راهکارها و حدودی که در دین اسلام برای این امر مهم و حسّاس به تفصیل بیان شده، راهی است به سوی استحکام آن و چارچوبی است برای رسیدن آن به فرجامی نیک و سعادتمندانه. زندگی موفق، در گروِ ازدواجی موفق و ازدواج موفق، در گرو عمل به دستورات روشنگرانه دین مبین اسلام است.
عرشی ترین پیوند:
 نويسنده : حاجیه تقی زاده فانید
 کلید واژه : مسجد ضرار
 ماجرای مسجد ضرار - که آیات 107 تا 110 سوره‌ی توبه در قرآن به آن اشاره دارد- آن‌گونه که از روایات مورد اتفاق برمى‌آید چنین بوده:
 نويسنده : غلامرضا تاجری
 کلید واژه : فوز ، جنّت ،قرائت ، قران ، قیامت ، رضوان ، فائزون ، جنات ، جنتی ، عدن، روضه ، مفلحون
 هش دار که گر وسوسه عقل کنی گوش -- آدم صفت ، ازروضه رضوان به درآیی
هردم آرد باد صبح از روضه‌ی رضوان پیام -- کاخر ای دلمردگان جز باده من یحیی العظام
یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَة منهُ وَرِضْوَان وَجَنَّات لَهُمْ فِیهَا نَعِیمٌ مُقِیمٌ
عاشقان حق جز حق نخواهند و جز حق ندانند و جز سخن حق نشنوند و جز به حق و براى حق کارى نکنند ، دنیا براى آنان مقدمه آخرت ، و آخرت مقدمه ای برای رضوان است ، و رسیدن به مقام قرب و وصل تنها آرزوى آنان است .در روز قیامت مؤمن را جهت حسابرسى صدامی زنند می گویند "اِقرأکتابک" سپس قرآن مجید در نیکوترین صورت جلوى اوست ، عرضه مى دارد اى پروردگار من قرآنم و این بنده مومن توست ، که خودش را براى تلاوت من به رنج انداخت و شبش را با قرائت من طولانى کرد ، و به وقت عبادت از دو چشمش اشک بارید ، از او راضى باش آنطور که مرا راضى کرد ، از طرف عزیز جبار خطاب مى رسد ، بنده ام دو دست نیاز باز کن ، پس وجود او را از رضوان خود پر کرده ، و رحمتش را نصیب گردانده سپس مى فرماید : این است همان رضوانی که از آن توست ، پس ؛ بخوان و بروبالا ، سپس به هر آیه اى درجه اى در رضوانٌ مِن اللهِ اَکبر طی میکند و این همان فوز عظیم اسا (هُوَالفُورُالعَظیم )است
  • <<
  • <
  • تعداد صفحات : 180
  • >
  • >>